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X39n0709_p0413c01║   毗尼止持會集卷第九
X39n0709_p0413c02║   　　　　金陵寶華山弘律沙門　讀體　集
X39n0709_p0413c03║   　　　第十二 異語惱他戒
X39n0709_p0413c04║   若比丘妄作異語惱他者。波逸提。
X39n0709_p0413c05║   　緣起　此戒有二 制 。佛在拘睒毗國瞿師羅園中。
X39n0709_p0413c06║   　闡陀犯罪。諸比丘問言。汝自知犯罪不耶。即以 餘
X39n0709_p0413c07║   　事 報言。汝向誰語。為說何 事 。為論何 理。為語我。為
X39n0709_p0413c08║   　語誰耶。是誰犯罪。罪由何 生。我不見罪。云 何 言我
X39n0709_p0413c09║   　有罪。諸比丘譏嫌白佛。佛令僧 為作餘語白。乃初
X39n0709_p0413c10║   　結戒云 。若比丘餘語者波逸提。後便 觸惱。眾僧 喚
X39n0709_p0413c11║   　來不來。不喚來便 來。應起不起。不應起便 起。應語
X39n0709_p0413c12║   　不語。不應語便 語。佛令僧 復為作觸白。此第二 結
X39n0709_p0413c13║   　戒也(餘語觸惱二 種單白羯磨法。於作持中明)。此是性罪。由違煩事 嗔
X39n0709_p0413c14║   　恚煩惱。制 斯學處。乃初 篇妄根本種類。
X39n0709_p0413c15║   　釋義　律云 。餘語者。汝向誰語。乃至我不見。犯此
X39n0709_p0413c16║   　罪(餘語。即異語也　僧 祇律云 。異語惱他有八 事 。一 者作羯磨時。比丘和集作折伏。乃至別 住 羯磨
X39n0709_p0413c17║   　二 者如法論時。說非常非斷。是名如法論　三者論阿毗曇時。九部修 多羅。是名阿毗曇　四者論毗尼
X39n0709_p0413c18║   　時。廣略波羅提木叉。是名毗尼　五 者不異論。不得離所論。更論餘事 。是名不異論　六 者不異人。不得
X39n0709_p0413c19║   　離先問人。更問餘人。是名不異人　七者停 論當說法時。語言住 後當更論。是名停 論　八 者異語惱他。
X39n0709_p0413c20║   　如尊者闡陀異語惱他。是名八 事 )。
X39n0709_p0413c21║   　結罪　是中犯者。若僧 未作餘語白。便 作餘語。汝
X39n0709_p0413c22║   　向誰語等者。一 切盡突吉羅　若作白已。作如是
X39n0709_p0413c23║   　餘語者。一 切盡波逸提。
X39n0709_p0413c24║   　若僧 未作觸惱白。喚來不來等。一 切盡突吉羅
X39n0709_p0414a01║   　　若作白竟。作如是觸惱僧 者。一 切盡波逸提　若
X39n0709_p0414a02║   　上座喚來不來。突吉羅。
X39n0709_p0414a03║   　此戒具 四緣。方成本罪。一 自身有過。二 覆藏違諫。
X39n0709_p0414a04║   　三僧 曾作白。四語默觸惱。
X39n0709_p0414a05║   　兼 制 　比丘尼波逸提(同制 同學)。式叉摩那沙彌沙彌
X39n0709_p0414a06║   　尼突吉羅。是為犯。
X39n0709_p0414a07║   　隨開　不犯者。重聽不解。或人語有參差。汝向誰
X39n0709_p0414a08║   　說。乃至我不見此罪(不犯異語)。若欲作非法。非毗尼羯
X39n0709_p0414a09║   　磨。若僧 。若塔寺。若和尚同和尚。若阿闍黎同阿闍
X39n0709_p0414a10║   　黎。若新舊知識等。若為作無利 益羯磨。不與和合
X39n0709_p0414a11║   　喚來不來。若一 坐食。不作餘食法。若喚起不起。或
X39n0709_p0414a12║   　舍崩火燒。惡獸賊難等教莫起便 起。若惡心問上
X39n0709_p0414a13║   　人法說。是不與說(不犯觸惱)。若小語。疾疾語。夢中語。獨
X39n0709_p0414a14║   　自語。欲說此錯說彼。及最初 未制 戒等。是為不犯。
X39n0709_p0414a15║   　會採　僧 祗律云 。若僧 中問異答異。得波逸提
X39n0709_p0414a16║   　　若多人中。和尚阿闍黎前 。諸長老前 。問異答異。得
X39n0709_p0414a17║   　越毗尼罪。
X39n0709_p0414a18║   　律攝云 。若於僧 伽 及尊重類。稱理之 教。垢心違。亦
X39n0709_p0414a19║   　得墮罪　非稱理教。作違惱言。得惡作罪　若向
X39n0709_p0414a20║   　不解語人而違惱者。亦惡作罪　若差知眾事 。以
X39n0709_p0414a21║   　垢惡心。應作不作。不應作而作。皆得墮罪　若無
X39n0709_p0414a22║   　垢心。得惡作罪。
X39n0709_p0414a23║   　根本律云 。若苾芻見獵人逐麞鹿等入 寺內。彼問。
X39n0709_p0414a24║   　頗見有鹿。從此過不。不應言見。若是寒時。報言。可
X39n0709_p0414b01║   　入 溫室向火。若是熱時。報言。可入 涼室飲水。若彼
X39n0709_p0414b02║   　云 。我不疲倦。為問走鹿。應先自觀指甲。報言。我見
X39n0709_p0414b03║   　指甲。若更問者。應觀太虗。報言。我見太虗。若彼云 。
X39n0709_p0414b04║   　我不問指甲及太虗。然問可殺有情。於此過不。即
X39n0709_p0414b05║   　應徧觀四方。作如是念。於勝義諦。一 切諸行本無
X39n0709_p0414b06║   　有情。報言。我不見有情。此皆無犯　若餘問時。不
X39n0709_p0414b07║   　如實答。得墮罪。
X39n0709_p0414b08║   　五 分律云 。若輕三師及戒。一 一 波逸提　輕餘比
X39n0709_p0414b09║   　丘。突吉羅　師令掃地不掃。教順掃而逆掃。皆突
X39n0709_p0414b10║   　吉羅(不恭敬戒。諸部皆有。唯本部無。大意與此同。今故採集。以 入 其中。俾 不漏過也)。
X39n0709_p0414b11║   　此戒大乘同學。
X39n0709_p0414b12║   　　　第十三嫌罵戒
X39n0709_p0414b13║   若比丘嫌罵。波逸提。
X39n0709_p0414b14║   　緣起　此戒有二 制 。佛在羅閱城耆闍崛山中。沓
X39n0709_p0414b15║   　婆摩羅子為差使。知僧 臥具 。及差僧 食時。慈地比
X39n0709_p0414b16║   　丘於眼見耳不聞處。自相謂言。沓婆摩羅子有愛
X39n0709_p0414b17║   　恚怖癡。餘比丘語言。莫作是說。報言。我不面說。在
X39n0709_p0414b18║   　屏譏嫌耳。佛知初 為結戒云 。若比丘譏嫌波逸提。
X39n0709_p0414b19║   　復更於耳聞眼不見處。自相謂言。有愛恚怖癡。諸
X39n0709_p0414b20║   　比丘語言。佛不制 戒云 譏嫌波逸提。報言。我不嫌
X39n0709_p0414b21║   　是罵耳。故有第二 結戒也。此是性罪。由謗讟事 瞋
X39n0709_p0414b22║   　恨煩惱。制 斯學處。乃初 篇妄根本種類。
X39n0709_p0414b23║   　釋義　律云 。若面譏嫌。齊眼見不聞處。言有愛等。
X39n0709_p0414b24║   　若背面罵。齊耳聞不見處。言有愛等。
X39n0709_p0414c01║   　結罪　是中犯者。若比丘嫌罵比丘。說而了 了 者。
X39n0709_p0414c02║   　波逸提　不了 了 者。突吉羅　若上座教汝嫌罵。
X39n0709_p0414c03║   　若受教嫌罵。突吉羅(其教者。例 推亦難迯此罪)。
X39n0709_p0414c04║   　此戒具 四緣。方成本罪。一 有瞋恚心。二 是僧 所差
X39n0709_p0414c05║   　人。三出言嫌罵。四說而了 了 。
X39n0709_p0414c06║   　兼 制 　比丘尼波逸提(同制 同學)。式叉摩那沙彌沙彌
X39n0709_p0414c07║   　尼突吉羅。是為犯。
X39n0709_p0414c08║   　隨開　不犯者。其人實有是事 。恐後有悔恨。語令
X39n0709_p0414c09║   　如法發露。或戲語。或夢中語。欲說此乃錯說彼。及
X39n0709_p0414c10║   　最初 未制 戒等。是為不犯。
X39n0709_p0414c11║   　會採　僧 祗律云 。嫌而不訶責者。得越毗尼罪。
X39n0709_p0414c12║   　訶責而不嫌者。得越毗尼罪　亦嫌亦訶責者。得
X39n0709_p0414c13║   　波逸提罪　嫌非訶責者。持己器中食。比比座器
X39n0709_p0414c14║   　中食。作如是言。平等不。是嫌而非訶責　訶責而
X39n0709_p0414c15║   　非嫌者。但 言有愛恚怖癡。不以 所分得物相比也
X39n0709_p0414c16║   　(亦嫌亦訶准此可知)。
X39n0709_p0414c17║   　善見律云 。譏嫌被僧 差人。波逸提　嫌餘人。突吉
X39n0709_p0414c18║   　羅。
X39n0709_p0414c19║   　摩得勒 伽 云 。罵畜生。突吉羅。
X39n0709_p0414c20║   　此戒大乘同制 。
X39n0709_p0414c21║   　　　第十四敷僧 臥具 不舉戒
X39n0709_p0414c22║   若比丘取僧 繩牀木牀。若臥具 坐褥。露地敷。若教人
X39n0709_p0414c23║   敷。捨去不自舉。不教人舉。波逸提。
X39n0709_p0414c24║   　緣起　佛在舍衛國給孤獨園。時城中有長者飯
X39n0709_p0415a01║   　僧 。十七羣比丘取僧 坐具 。在露地敷。而經行望食
X39n0709_p0415a02║   　時到 。時到 已不收攝。便 赴食。僧 坐具 即為風塵土
X39n0709_p0415a03║   　坌。蟲鳥啄壞。污穢不淨。諸比丘譏嫌。白佛結戒。此
X39n0709_p0415a04║   　是遮罪。因臥具 事 由輕慢心。制 斯學處。
X39n0709_p0415a05║   　釋義　文分二 節。取僧 繩牀下明僧 物僧 用。若教
X39n0709_p0415a06║   　敷下結成所犯。律云 。眾僧 物為僧 。屬僧 物者已捨
X39n0709_p0415a07║   　與僧 。為僧 者。為僧 作未捨與僧 也。屬僧 者。已入 僧
X39n0709_p0415a08║   　已捨與僧 。繩牀者有五 種。旋脚。直脚。曲脚入 陛。無
X39n0709_p0415a09║   　脚。木牀有五 種。亦如是。臥具 者。或用坐。或用臥。褥
X39n0709_p0415a10║   　者。是坐褥也。在露地(謂無覆葢。楝非屋內)。若自敷教人敷(敷謂
X39n0709_p0415a11║   　安布也)。若去彼有舊住 比丘。若摩摩帝。若經營人。當
X39n0709_p0415a12║   　語言。我今付授汝。汝守護看(此謂教人舉也。舉者謂好收攝)。若都
X39n0709_p0415a13║   　無人者。當舉著屏處而去。若無屏處。自知此處必
X39n0709_p0415a14║   　無有破壞。當安隱已。持麤者覆好者上。而去(此謂自舉
X39n0709_p0415a15║   　也)若即時得還。應去。若疾雨疾還。不壞坐具 者。應
X39n0709_p0415a16║   　往。若中雨中行。及得還者。應往。若少雨少行(少行謂徐
X39n0709_p0415a17║   　徐行也)。及得還者。應去(毗尼母云 。如來所以 教諸比丘護敷具 者。見五 種過一 不
X39n0709_p0415a18║   　欲令。風吹。二 不令日[暻-京+恭]。三不令天雨四不令塵土坌之 。五 不令蟲鳥敷具 上放不淨)。
X39n0709_p0415a19║   　結罪　是中犯者。若不作方便 而行。初 出門。波逸
X39n0709_p0415a20║   　提(本因露地敷具 。今制 約門者。是就彼時給孤獨園祇桓太子所建之 都門而言。其中寬廣不無露地。
X39n0709_p0415a21║   　可知如依此時論。但 出僧 伽 藍之 大門為准)。若一 足在外。一 足在內。欲
X39n0709_p0415a22║   　去而不去還悔。一 切突吉羅　若二 人共一 牀坐。
X39n0709_p0415a23║   　下座應收而去。下座謂上座當收。而上座竟不收。
X39n0709_p0415a24║   　下座犯波逸提。復以 非威儀 。突吉羅(此謂下座禮失尊[(白-日+田)/廾]。所以
X39n0709_p0415b01║   　更加 一 非威儀 罪)。上座謂下座當收。而下座不收。上座犯
X39n0709_p0415b02║   　波逸提(此謂上座應教下座。既自不舉。復不教舉。縱是上座。亦結本罪)。若二 人不
X39n0709_p0415b03║   　前 不後。俱 不收。二 俱 波逸提　若餘空繩牀木牀
X39n0709_p0415b04║   　踞牀。若几浴牀。或臥具 表裏。若地敷。若取繩索毳。
X39n0709_p0415b05║   　貯放露地。不收便 去。突吉羅　若敷僧 臥具 。在露
X39n0709_p0415b06║   　地不收而入 房坐思惟。突吉羅(思惟乃習觀坐禪也)。
X39n0709_p0415b07║   　此戒具 四緣。方成本罪。一 私用僧 物。二 敷於露地。
X39n0709_p0415b08║   　三不收而去。四兩脚出門。
X39n0709_p0415b09║   　兼 制 　比丘尼波逸提(同制 同學)。式叉摩那沙彌沙彌
X39n0709_p0415b10║   　尼突吉羅。是為犯。
X39n0709_p0415b11║   　隨開　不犯者。如上付授。乃至少雨少行得還者。
X39n0709_p0415b12║   　諸餘空牀等。收已而去。若為力 勢 所縛。若命梵二
X39n0709_p0415b13║   　難不作。次第而去。若二 人共坐。下座應收。若收已
X39n0709_p0415b14║   　入 房思惟。及最初 未制 戒等。是為不犯。
X39n0709_p0415b15║   　會採　善見律云 。他人私物不舉。突吉羅。
X39n0709_p0415b16║   　摩得勒 伽 云 。自臥具 不舉。不使人舉。突吉羅。
X39n0709_p0415b17║   　十誦律云 。諸比丘食竟。有諸白衣。即坐僧 臥具 牀
X39n0709_p0415b18║   　上。應待白衣食竟。若有病者。不能久 待應去。隨見
X39n0709_p0415b19║   　者應舉　若失戶鉤戶鑰。無舉處。若八 難中。一 一
X39n0709_p0415b20║   　難起不舉。不犯。
X39n0709_p0415b21║   　律攝云 。若無苾芻。應告求寂。此若無者。囑近施主 。
X39n0709_p0415b22║   　無施主 者。應觀四方。密藏戶鑰。方隨意去。若憶而
X39n0709_p0415b23║   　不舉。得本罪　若忘念者。但 得惡作罪　若路逢
X39n0709_p0415b24║   　苾芻來者。應須指的告戶鑰處。有五 種人。不堪囑
X39n0709_p0415c01║   　授。謂無慚愧。有讐隙。年衰老身。帶病未圓人　若
X39n0709_p0415c02║   　苾芻路中。許他舉。來至寺內。初 夜不舉。乃至明相
X39n0709_p0415c03║   　出。不損而舉。得惡作罪　若損而舉。得墮罪。
X39n0709_p0415c04║   　附考　律攝云 。凡是僧 伽 所有衣服。不將餘物。而
X39n0709_p0415c05║   　襯替者。不合受用。是所替物。亦非疎破　若用僧
X39n0709_p0415c06║   　敷具 。有損壞者。不應默然捨不料理。有破穿處。應
X39n0709_p0415c07║   　須縫補。若斷壞者。應為連接。若不堪修 補者。用充
X39n0709_p0415c08║   　燈炷。或為拂帚。或斬和泥。用塗牆壁。或填孔隙。令
X39n0709_p0415c09║   　施福增　門人弟子每於月八 日十五 日二 十三
X39n0709_p0415c10║   　日。月盡日應觀師主 臥具 拂拭曬曝。若不為者。咸
X39n0709_p0415c11║   　得惡作。若無門徒。自須料理　凡聽法時。不應與
X39n0709_p0415c12║   　苾芻尼及俗 人求寂。同一 氈席相近而坐。授學之
X39n0709_p0415c13║   　人亦不同座。有難緣。非犯　無夏苾芻不應共三
X39n0709_p0415c14║   　夏者同座而坐。一 夏者不應與四夏者同座。二 夏
X39n0709_p0415c15║   　以 去得共大三夏者同座　若白衣舍處所迮時。
X39n0709_p0415c16║   　雖鄔波馱耶同座。非犯(鄔波馱耶。此翻親教師。即和尚也)。於一 牀
X39n0709_p0415c17║   　上聽坐三人　不應一 牀二 人同臥。有慚愧者。無
X39n0709_p0415c18║   　犯　若在行途。得大帔中間。衣隔同臥。非犯　若
X39n0709_p0415c19║   　有施主 。以 衣物布地。延請法眾。願為蹈者。或寶莊
X39n0709_p0415c20║   　飾師子座上。以 俗 人衣敷設者。苾芻應生愍念。起
X39n0709_p0415c21║   　無常想。蹈坐非犯。為令外道生信 敬故　若施主
X39n0709_p0415c22║   　借僧 褥席應與。事 了 應令送歸。有污應洗　若火
X39n0709_p0415c23║   　燒寺。先出己衣鉢。次出常住 貲財令無力 人一 處
X39n0709_p0415c24║   　看守(言無力 人者。意在能守。不能持行也)。其火若滅。不應輙入 大水
X39n0709_p0416a01║   　漂。亦應准此。
X39n0709_p0416a02║   　此戒大乘同學。
X39n0709_p0416a03║   　　　第十五 僧 房不舉臥具 戒
X39n0709_p0416a04║   若比丘於僧 房中。敷僧 臥具 。若自敷。若教人敷。若坐
X39n0709_p0416a05║   若臥。去時不自舉。不教人舉。波逸提。
X39n0709_p0416a06║   　緣起　佛在舍衛國給孤獨園。時有客比丘。語舊
X39n0709_p0416a07║   　住 比丘言。我在邊僧 房中。敷臥具 宿。後異時不語
X39n0709_p0416a08║   　舊比丘便 去。僧 臥具 爛壞。蟲咬色變。舊住 者久 不
X39n0709_p0416a09║   　見。客比丘到 房看之 。見已譏嫌。白佛結戒。此是遮
X39n0709_p0416a10║   　罪。由敷具 事 不敬煩惱。制 斯學處。
X39n0709_p0416a11║   　釋義　文分二 節。於僧 房中下明僧 用僧 物。體通
X39n0709_p0416a12║   　四方。物局住 處。去時下結成所犯。律云 。僧 物臥具
X39n0709_p0416a13║   　付授護舉如上。若無人付授。不畏失。當移牀離壁。
X39n0709_p0416a14║   　高支牀脚。持枕褥臥具 置裏。以 餘臥具 。覆上而去。
X39n0709_p0416a15║   　若恐壞敗。當收臥具 氈褥枕舉。置衣架上。豎牀而
X39n0709_p0416a16║   　去(前 戒露地。此以 僧 房為異　十誦律云 。房者或屬眾僧 。或屬一 人極小。乃至容客比丘四威儀 行住
X39n0709_p0416a17║   　坐臥)。
X39n0709_p0416a18║   　結罪　是中犯者。不作如是方便 而去。若出界外。
X39n0709_p0416a19║   　波逸提　一 脚在界外。一 脚在界內。還悔而不去。
X39n0709_p0416a20║   　一 切突吉羅　若期去而不去。突吉羅。若即還二
X39n0709_p0416a21║   　宿在界外。至第三宿明相未出。若不自往房中。不
X39n0709_p0416a22║   　遣使語摩摩帝及知事 人。言掌護此物者。波逸提。
X39n0709_p0416a23║   　此戒具 三緣。方成本罪。一 受用僧 物。二 去不自舉
X39n0709_p0416a24║   　復不語主 。三兩脚出界。
X39n0709_p0416b01║   　兼 制 　比丘尼波逸提(同制 同學)。式叉摩那沙彌沙彌
X39n0709_p0416b02║   　尼突吉羅。是為犯。
X39n0709_p0416b03║   　隨開　不犯者。作如上次第事 去。若舍壞崩落火
X39n0709_p0416b04║   　燒。若有難緣。第三宿明相出。不自往。不遣使語。及
X39n0709_p0416b05║   　最初 未制 戒等。是為不犯。
X39n0709_p0416b06║   　會採　善見律云 。內房敷僧 臥具 。若無籬障。去離
X39n0709_p0416b07║   　一 擲石外。還惡作(此以 中人擲石處)。二 擲石。還墮罪
X39n0709_p0416b08║   　僧 祗律云 。若欲去時。房舍內當灑地令淨。枕褥曬
X39n0709_p0416b09║   　令燥語知。牀褥人知　若在俗 家宿。去時應示語。
X39n0709_p0416b10║   　若草敷者。去時應問。此草欲安何 處。隨主 人語安
X39n0709_p0416b11║   　之 。若主 言但 去。我自料理。應少斂一 角而去。
X39n0709_p0416b12║   　根本律云 。苾芻雖在俗 舍。用草敷時。亦應捨去所
X39n0709_p0416b13║   　臥之 草。白施主 知彼云 。留即留。若違。得越法罪
X39n0709_p0416b14║   　　此戒大乘同制 。
X39n0709_p0416b15║   　　　第十六 強奪止宿戒
X39n0709_p0416b16║   若比丘知先比丘住 處。後來強於中間。敷臥具 止宿。
X39n0709_p0416b17║   念言。彼若嫌迮者。自當避我去。作如是因緣非餘。非
X39n0709_p0416b18║   威儀 。波逸提。
X39n0709_p0416b19║   　緣起　此戒有二 制 。佛在舍衛國祗園精舍。時六
X39n0709_p0416b20║   　羣比丘與十七羣比丘。在拘薩羅國道路行。至無
X39n0709_p0416b21║   　比丘住 處村。十七羣與六 羣言。汝是我等上座。應
X39n0709_p0416b22║   　先求住 處。我等當後求。六 羣報言。汝等自去。我不
X39n0709_p0416b23║   　求住 處。十七羣即往求住 處。自敷臥具 止宿。六 羣
X39n0709_p0416b24║   　知已。乃往語言。汝等起當以 大小次第止。十七羣
X39n0709_p0416c01║   　不允 。即強在座間敷臥具 。十七羣高聲言。諸尊莫
X39n0709_p0416c02║   　爾。眾中有少欲比丘譏嫌。往白世 尊。此初 結戒也。
X39n0709_p0416c03║   　於是諸比丘不知先住 處。非先住 處。後乃知是先
X39n0709_p0416c04║   　住 處。或有作波逸提懺者。或有畏慎者。佛言不知
X39n0709_p0416c05║   　不犯。故復為僧 。第二 結戒也。此是性罪。由臥具 事
X39n0709_p0416c06║   　情生不忍。制 斯學處。
X39n0709_p0416c07║   　釋義　文分二 節。知先比丘下恃尊強宿。作如是
X39n0709_p0416c08║   　因緣下結成所犯。知者(或自了 知。或他告知。顯非不知)。先比丘住
X39n0709_p0416c09║   　處者(謂彼比丘先已在中。安靜止宿)。後來者(謂後至比丘。恃勢 彌為。故意放肆。於彼臥
X39n0709_p0416c10║   　具 中間。更重敷己臥具 。縱身其上坐臥也)。律云 。中間者。若頭邊。若脚邊。
X39n0709_p0416c11║   　若兩脇邊。臥具 者。若草敷。若葉敷。乃至地敷臥具 。
X39n0709_p0416c12║   　念言等者(念言揀非口語。乃意內生不善之 念。謂被迮苦所逼不樂。彼自當避我遠去。何
X39n0709_p0416c13║   　必加 以 言遣)。作如是因緣非餘者(謂作如上強緣。令他自避。非為餘事 因緣
X39n0709_p0416c14║   　也)。非威儀 者(謂先止者未曾遜請。後來者必欲安宿。四儀 紊亂 。非僧 所宜也)。
X39n0709_p0416c15║   　結罪　是中犯者。隨轉側 脇著牀。波逸提。
X39n0709_p0416c16║   　此戒具 三緣。方成本罪。一 處先有人。二 心存惱亂 。
X39n0709_p0416c17║   　三強敷具 竟。
X39n0709_p0416c18║   　兼 制 　比丘尼波逸提(同制 同學)。式叉摩那沙彌沙彌
X39n0709_p0416c19║   　尼突吉羅。是為犯。
X39n0709_p0416c20║   　隨開　不犯者。先不知。若語已住 。若寬廣不相妨
X39n0709_p0416c21║   　礙。若有親舊人。教於中敷。若倒地。若病轉側 墮上。
X39n0709_p0416c22║   　若被繫閉。若命難。若梵行難。及最初 未制 戒等。是
X39n0709_p0416c23║   　為不犯。
X39n0709_p0416c24║   　會採　僧 祗律云 。若住 處少。一 比丘當一 住 間敷
X39n0709_p0417a01║   　牀褥。尼師壇覆上已。向和尚阿闍黎。或禮拜問訊。
X39n0709_p0417a02║   　或受經去。後比丘來。却先尼師壇。自敷尼師壇。坐
X39n0709_p0417a03║   　已作細聲唄。先住 比丘來見已。作是念。誰能斷他
X39n0709_p0417a04║   　法。即自持尼師壇去。是後比丘波逸提。坐禪病亦
X39n0709_p0417a05║   　如是　若後來眠他牀上。若是上座者。應語言。長
X39n0709_p0417a06║   　老。不知世 尊制 戒耶。若眠比丘是下座者。應訶責。
X39n0709_p0417a07║   　汝不善。不知戒相。汝不知世 尊制 戒。云 何 後來眠
X39n0709_p0417a08║   　他牀上　若比丘在他處經行者。見先比丘來。應
X39n0709_p0417a09║   　當避去(他處者。謂先有他比丘。於此處經行。後來比丘亦經行此)。若比丘夜眠
X39n0709_p0417a10║   　時。雖振動 寱語。不作擾亂 意。無罪。擾亂 比丘。波逸
X39n0709_p0417a11║   　提。
X39n0709_p0417a12║   　十誦律云 。若能敷者。波逸提　不能敷者。突吉羅
X39n0709_p0417a13║   　　若為惱他故。閉戶開戶。閉向開向(向謂窗牖也)。然火
X39n0709_p0417a14║   　滅火。然燈滅燈。梵唄讀經。說法問難。隨他不喜事
X39n0709_p0417a15║   　作。一 一 波逸提。
X39n0709_p0417a16║   　附考　律攝云 。大小便 室不依大小。在前 至者。即
X39n0709_p0417a17║   　應先入 。便 利 既了 。不應久 住 　洗足之 處。須依長
X39n0709_p0417a18║   　幼　僧 伽 器物。下至染器。在前 用者。皆待事 畢。不
X39n0709_p0417a19║   　應依年大小。奪先用者。亦不應器中。安少染汁。作
X39n0709_p0417a20║   　留滯心。廢他所用　讀誦經時。先來已坐。不應依
X39n0709_p0417a21║   　大小令彼起避　僧 伽 剃 刀 既用已了 。應復本處。
X39n0709_p0417a22║   　不應停 留。更備 後須此等。不依行者。咸得惡罪
X39n0709_p0417a23║   　　此戒大乘同學。
X39n0709_p0417a24║   　　　第十七牽他出房戒
X39n0709_p0417b01║   若比丘瞋他比丘。不喜在僧 房舍中。若自牽出。教他
X39n0709_p0417b02║   牽出。波逸提。
X39n0709_p0417b03║   　緣起　佛在祗桓精舍。六 羣及十七羣行處同前 。
X39n0709_p0417b04║   　十七羣入 寺。掃灑房舍。敷臥具 止宿已。六 羣知之 。
X39n0709_p0417b05║   　即往入 房令起。隨戒次坐。十七羣報言。長老實是
X39n0709_p0417b06║   　我等上座。然已先語。今不能起。六 羣強牽瞋不喜
X39n0709_p0417b07║   　驅出房。佛為結戒。此是性罪。由臥具 事 瞋惱他人。
X39n0709_p0417b08║   　制 斯學處。
X39n0709_p0417b09║   　釋義　瞋他等者(謂情懷不悅。於他不安。惡行所為故)。牽出者(根本律云 。
X39n0709_p0417b10║   　或言驅出。或以 手牽。自作使人)。
X39n0709_p0417b11║   　結罪　是中犯者。若自牽。若教人牽。若牽多人出
X39n0709_p0417b12║   　多戶。多波逸提　若牽多人出一 戶。多波逸提
X39n0709_p0417b13║   　　若牽一 人出多戶。多波逸提　若牽一 人出一 戶。
X39n0709_p0417b14║   　一 波逸提。
X39n0709_p0417b15║   　若持他物出。若持物擲著戶外。若閉他著戶外。盡
X39n0709_p0417b16║   　突吉羅。
X39n0709_p0417b17║   　此戒具 三緣。方成本罪。一 有瞋他心。二 彼是無過
X39n0709_p0417b18║   　比丘。三牽出戶外。
X39n0709_p0417b19║   　兼 制 　比尼丘波逸提(同制 同學)。式叉摩那沙彌沙彌
X39n0709_p0417b20║   　尼突吉羅。是為犯。
X39n0709_p0417b21║   　隨開　不犯者。無瞋恨心次第出。若共宿二 夜至
X39n0709_p0417b22║   　三夜。遣未受戒人出。若破戒。破見。破威儀 。若為所
X39n0709_p0417b23║   　擯(謂僧 已滅擯之 )。若應擯(謂比丘所犯事 。是應滅擯者。僧 未與作滅擯羯磨也)。若有
X39n0709_p0417b24║   　命難。梵行難。驅逐如此等人。及最初 未制 戒等。是
X39n0709_p0417c01║   　為不犯。
X39n0709_p0417c02║   　會採　五 分律云 。若將其所不喜人。來共房住 。欲
X39n0709_p0417c03║   　令自出。若出若不出。皆突吉羅　牽比丘尼。及餘
X39n0709_p0417c04║   　三眾出。突吉羅　若牽無慚愧人。若欲降伏弟子。
X39n0709_p0417c05║   　而牽出者。不犯。
X39n0709_p0417c06║   　律攝云 。若有苾芻。是鬬諍者。戒見軌式。多有虧違。
X39n0709_p0417c07║   　如此之 人瞋而或出。若無善心。亦得惡作(瞋而或出者。乃
X39n0709_p0417c08║   　現權折伏。而非實瞋故。無罪。無善心者。謂絕憐愍。不以 折伏心故得罪)。若於非僧 房
X39n0709_p0417c09║   　處。曳出清淨苾芻。得惡作罪　若破戒人大眾應
X39n0709_p0417c10║   　共驅出。若倚門。若抱柱。咸應斫去。并推出之 事 殄
X39n0709_p0417c11║   　息。後所斫截處。僧 應修 補　若門徒等。冀 其懲惡。
X39n0709_p0417c12║   　牽出房時。無犯。然不應令出其住 處。若無破戒罪。
X39n0709_p0417c13║   　但 難共語者。應為曳韁法。而折伏之 (言曳韁法者。謂暫捨置。不
X39n0709_p0417c14║   　與共語同事 。如惡馬難調。應合韁[木*戈]而捨棄之 )。若於住 處。龍蛇忽至。應彈
X39n0709_p0417c15║   　指語曰。賢首汝應遠去。勿 惱苾芻。若告已不去。應
X39n0709_p0417c16║   　持軟物。而羂去之 。勿 以 毛繩等繫。勿 令傷 損。於草
X39n0709_p0417c17║   　叢處。安詳解放。待入 穴已。然後捨去　若棄蚤虱
X39n0709_p0417c18║   　等。應於故布帛上。觀時冷熱而安置之 。此若無者。
X39n0709_p0417c19║   　應安壁隙柱孔。任其自活。
X39n0709_p0417c20║   　僧 祗律云 。若駱駝牛馬在塔寺中。畏污壞塔寺。驅
X39n0709_p0417c21║   　出者。無罪。
X39n0709_p0417c22║   　此戒大乘同制 。
X39n0709_p0417c23║   　　　第十八 重閣坐脫脚牀戒
X39n0709_p0417c24║   若比丘若房若重閣上。脫脚繩牀木牀。若坐若臥。波
X39n0709_p0418a01║   逸提。
X39n0709_p0418a02║   　緣起　佛在舍衛國給孤獨園。諸比丘在重閣上
X39n0709_p0418a03║   　住 。坐脫脚牀。坐不安詳。閣薄。牀脚脫。墮下止宿比
X39n0709_p0418a04║   　丘上。傷 身血出。有慚愧比丘嫌責。佛為結戒。由臥
X39n0709_p0418a05║   　具 事 及不慎威儀 。制 斯學處。
X39n0709_p0418a06║   　釋義　律云 。房者。若僧 房。若私房。重閣者。立頭不
X39n0709_p0418a07║   　至者是。脫脚牀者。脚入 陛(謂脚入 陛孔。不以 楔堅故所脫脚　薩婆多論
X39n0709_p0418a08║   　云 。凡坐臥法。一 切安詳。若不審詳者。必有所傷 。兼 壞威儀 )。
X39n0709_p0418a09║   　結罪　是中犯者。若坐若臥。隨脇著牀。隨轉側 。波
X39n0709_p0418a10║   　逸提　除脫脚已。若在獨坐牀。或一 板牀。或浴牀。
X39n0709_p0418a11║   　一 切突吉羅。
X39n0709_p0418a12║   　此戒具 四緣。方成本罪。一 住 閣板薄。二 閣下有人。
X39n0709_p0418a13║   　三牀壞脫脚。四不安詳坐臥。
X39n0709_p0418a14║   　兼 制 　比丘尼波逸提(同制 同學)。式叉摩那沙彌沙彌
X39n0709_p0418a15║   　尼突吉羅。是為犯。
X39n0709_p0418a16║   　隨開　不犯者。坐旋脚直脚曲脚無脚牀。若重閣
X39n0709_p0418a17║   　上有板覆。若反牀坐。若脫去牀脚坐。及最初 未制
X39n0709_p0418a18║   　戒等。是為不犯。
X39n0709_p0418a19║   　會採　僧 祗律云 。閣下無人坐。無犯。
X39n0709_p0418a20║   　此戒大成同學。
X39n0709_p0418a21║   　　　第十九蟲水澆泥草戒
X39n0709_p0418a22║   若比丘知水有蟲。若自澆泥若草。若教人澆者。波逸
X39n0709_p0418a23║   提。
X39n0709_p0418a24║   　緣起　此戒有二 制 。佛在拘睒彌國。闡陀起大屋。
X39n0709_p0418b01║   　以 蟲水和泥。教人和。諸居士見。以 無慈心。害眾生
X39n0709_p0418b02║   　命。譏嫌。此初 結戒也。時諸比丘有疑。不知有蟲無
X39n0709_p0418b03║   　蟲。或有作波逸提懺。或有畏慎者。佛言不知不犯。
X39n0709_p0418b04║   　復與第二 結戒也。此是性罪。由用水事 無慈悲煩
X39n0709_p0418b05║   　惱。制 斯學處。乃初 篇殺根本種類。
X39n0709_p0418b06║   　釋義　知者(或自察知。或他語知)。水者(謂河池井水。乃至漿等類)。蟲者(五 分
X39n0709_p0418b07║   　律云 。有蟲水者。囊漉所得。肉眼所見)。澆者(漓也。亦是用水之 異名。五 分律云 。用有內外。內用者
X39n0709_p0418b08║   　飲食之 屬。外用者澆灌浣濯洗浴之 屬。此間為外用故。制 其內用。如後所禁。此二 用皆顯於慈護有情之
X39n0709_p0418b09║   　微細也)。
X39n0709_p0418b10║   　結罪　是中犯者。若知水有蟲。用澆泥草。若以 草。
X39n0709_p0418b11║   　若土擲。有蟲中者。波逸提　除水已。若有蟲酪漿
X39n0709_p0418b12║   　清酪漿。若漬麥漿。以 澆泥若草。若教人澆者。波逸
X39n0709_p0418b13║   　提　若以 土若草。著如上有蟲等漿中。若教人者。
X39n0709_p0418b14║   　波逸提。
X39n0709_p0418b15║   　若蟲水有蟲水想。波逸提　蟲水疑　無蟲水有
X39n0709_p0418b16║   　蟲水想　無蟲水疑。盡突吉羅。
X39n0709_p0418b17║   　此戒具 三緣。方成本罪。一 知水有蟲。二 作有蟲想。
X39n0709_p0418b18║   　三自教澆用。
X39n0709_p0418b19║   　兼 制 　比丘尼波逸提(同制 同學)。式叉摩那沙彌沙彌
X39n0709_p0418b20║   　尼突吉羅。是為犯。
X39n0709_p0418b21║   　隨開　不犯者。不知有蟲。作無蟲想。若蟲大。以 手
X39n0709_p0418b22║   　觸水令蟲去。若漉水灑地。教人灑。及最初 未制 戒
X39n0709_p0418b23║   　等。是為不犯。
X39n0709_p0418b24║   　會採　善見律云 。自澆者。隨息一 一 波逸提(息者止也)。
X39n0709_p0418c01║   　若教他澆。隨語語得波逸提。
X39n0709_p0418c02║   　根本律云 。河池水處。多有蟲魚。苾芻殺心決去水。
X39n0709_p0418c03║   　隨有蟲魚命斷之 時。皆得墮罪　若不死者。皆得
X39n0709_p0418c04║   　惡作　若於此水處堰之 令斷。於其下半。隨蟲命
X39n0709_p0418c05║   　斷。或時不死。得罪同前 。
X39n0709_p0418c06║   　此戒大乘同制 。
X39n0709_p0418c07║   　附考　僧 祗律云 。若比丘營作房舍須水。若河若
X39n0709_p0418c08║   　池若井。漉取滿器。看無蟲。然後用。若故有蟲。當重
X39n0709_p0418c09║   　囊漉。諦觀之 。若故有蟲。至三重。若故有蟲。當別 作
X39n0709_p0418c10║   　井。如前 諦觀。若故有蟲。當捨所營事 。至餘處去。蟲
X39n0709_p0418c11║   　生無常。或先無今有。或今有後無。是故比丘日日
X39n0709_p0418c12║   　諦觀。無蟲便 用。
X39n0709_p0418c13║   　薩婆多論云 。殺生有三種。有貪毛角及皮肉而殺
X39n0709_p0418c14║   　眾生。有怨憎恚害而殺眾生。有無所貪利 。有無瞋
X39n0709_p0418c15║   　害而殺眾生。是名愚癡殺。此戒用有蟲水。是謂愚
X39n0709_p0418c16║   　癡殺眾生。
X39n0709_p0418c17║   　　　第二 十覆房過三節戒
X39n0709_p0418c18║   若比丘作大房舍。戶扉牕牖。及餘莊飾具 。指授覆苫。
X39n0709_p0418c19║   齊二 三節。若過。波逸提。
X39n0709_p0418c20║   　緣起　佛在拘睒毗國美音園中。闡陀起大房。覆
X39n0709_p0418c21║   　有餘草。復更重第三。猶有餘草。彼作念言。我不能
X39n0709_p0418c22║   　常從檀越求索草。為更重覆不止。屋便 摧破。諸居
X39n0709_p0418c23║   　士見。共皆譏嫌。時有知足比丘。聞之 白佛結戒。此
X39n0709_p0418c24║   　是遮罪。由房舍事 貪慢煩惱。制 斯學處。
X39n0709_p0419a01║   　釋義　文分二 節。作大房下明其營造。若過下結
X39n0709_p0419a02║   　成所犯。律云 。大舍者。多用物(律攝云 。大住 處有二 種。一 形量大。二 施物
X39n0709_p0419a03║   　大。此據形大。有主 為作)。及餘莊飾者。刻 鏤綵畵。覆者有二 種。
X39n0709_p0419a04║   　縱覆。橫覆(按西國所造室宇盡觀。板屋平頭。壁泥石灰。覆以 種繫。或苫茅苫草及以 板木。
X39n0709_p0419a05║   　戶牖。垣牆圖畵彫鏤。種種奇製。嚴飾不一 。今律云 及餘莊飾者。乃是總句也)。彼比丘指
X39n0709_p0419a06║   　授二 節覆已(節謂節度也)。第三節未竟。當去至不見不
X39n0709_p0419a07║   　聞處。
X39n0709_p0419a08║   　結罪　是中犯者。若二 節覆已。第三節未竟。不去
X39n0709_p0419a09║   　至不見不聞處。第三節竟。波逸提　若捨聞處至
X39n0709_p0419a10║   　見處。捨見處至聞處。一 切突吉羅。
X39n0709_p0419a11║   　此戒具 三緣。方成本罪。一 作房廣求。二 貪造堅固。
X39n0709_p0419a12║   　三過覆看竟。
X39n0709_p0419a13║   　兼 制 　比丘尼波逸提(同制 同學)。式叉摩那沙彌沙彌
X39n0709_p0419a14║   　尼突吉羅。是為犯。
X39n0709_p0419a15║   　隨開　不犯者。若水陸道斷。賊難。惡獸難。水大漲。
X39n0709_p0419a16║   　或為勢 力 所持。若被繫。若命難。梵行難。指授第二 。
X39n0709_p0419a17║   　至第三節未竟。不去至不見不聞處。及最初 未制
X39n0709_p0419a18║   　戒等。是為不犯。
X39n0709_p0419a19║   　會採　薩婆多論云 。凡作房法有三。上中下覆房
X39n0709_p0419a20║   　法。各自有限。若下房以 中上房覆法者。以 鎮重故。
X39n0709_p0419a21║   　兼 頓成故。若用草覆。草草波逸提　若中房以 上
X39n0709_p0419a22║   　房覆法者。亦以 鎮重故。若用草覆。草草波逸提
X39n0709_p0419a23║   　　若隨上中下覆法者。以 頓成故。房成已。一 波逸提。
X39n0709_p0419a24║   　若不頓壘牆成。無罪。
X39n0709_p0419b01║   　根本律云 。若起牆時。是濕泥者。始從治地築基。創
X39n0709_p0419b02║   　起牆壁。應二 三重。布其模墼。過者墮罪　若是熟
X39n0709_p0419b03║   　磚。及以 石木。或可施主 欲得疾成。雖過重數。並 皆
X39n0709_p0419b04║   　無犯　(按本部與十誦。至第三節覆未竟捨去。無犯。餘部至第四節。方成其罪。今如本部之 制 。餘
X39n0709_p0419b05║   　部但 可通曉)。
X39n0709_p0419b06║   　此戒大乘同學。
X39n0709_p0419b07║   　　　第二 十一 自往教尼戒
X39n0709_p0419b08║   若比丘僧 不差教戒比丘尼者。波逸提。
X39n0709_p0419b09║   　緣起　佛在舍衛國給孤獨園。大愛道比丘尼請
X39n0709_p0419b10║   　佛。聽諸比丘。與尼教戒說法。敕佛阿難隨次差上
X39n0709_p0419b11║   　座往。時次當般陀。然尊者所誦唯一 偈。至往受尼
X39n0709_p0419b12║   　禮請。說一 偈已。即入 第四禪。六 羣尼各相向調戲
X39n0709_p0419b13║   　言。我先有此語。般陀比丘癡人。唯誦一 偈。若來教
X39n0709_p0419b14║   　我等說已更何 所說。今者默然。果如所言。有諸阿
X39n0709_p0419b15║   　羅漢比丘尼。聞尊者所說。皆大歡喜。如是三番說
X39n0709_p0419b16║   　偈。三番入 第四禪。尊者出定。觀眾尼心。或有喜者。
X39n0709_p0419b17║   　或有不喜者。即昇虗空。現諸神變說法而去。時六
X39n0709_p0419b18║   　羣比丘自往教戒。不說正法。但 說一 切世 論。乃至
X39n0709_p0419b19║   　笑儛 跛行等。六 羣尼極大歡喜。羅漢尼以 恭敬心
X39n0709_p0419b20║   　故。默然無言。大愛道白佛。佛制 僧 中。差教授尼白
X39n0709_p0419b21║   　二 羯磨。於是六 羣比丘。即出界外。更互 相差往。大
X39n0709_p0419b22║   　愛道重白佛。佛制 成就十法。然後得教授尼。一 戒
X39n0709_p0419b23║   　律具 足。二 多聞誦二 部戒相。三決斷無疑。四善能
X39n0709_p0419b24║   　說法。五 族姓出家。六 顏貌端正。七尼眾見便 歡喜。
X39n0709_p0419c01║   　八 堪任與尼眾說法。勸 令歡喜。九不為佛出家而
X39n0709_p0419c02║   　被法服犯重法。十滿二 十歲若過(二 十歲即二 十夏臘)。如此
X39n0709_p0419c03║   　等。可與尼教戒。遂為結戒。此是遮罪。由尼事 貪心
X39n0709_p0419c04║   　希望。招世 譏嫌。待緣煩惱。制 斯學處。乃初 篇婬根
X39n0709_p0419c05║   　本種類　(按根本律云 。具 七法者。僧 應差教授尼。一 持戒。二 多聞。三住 耆宿位 。四善都城語五
X39n0709_p0419c06║   　不曾以 身污尼。六 於八 他勝法。善能分別 。七於八 尊重法。善能解釋)。
X39n0709_p0419c07║   　釋義　律云 。僧 者一 說戒一 羯磨。差者僧 中所差
X39n0709_p0419c08║   　白二 羯磨(此法於作持中明)。教授者。八 不可違法。百臘比
X39n0709_p0419c09║   　丘尼見初 受戒比丘。當起迎逆問訊禮拜。請令坐
X39n0709_p0419c10║   　(一 )。不得罵比丘。不得誹謗言破戒破見破威儀 (二 )。
X39n0709_p0419c11║   　不得舉比丘罪作憶念作自言。不得遮他覓罪遮
X39n0709_p0419c12║   　說戒自恣比丘尼。不得說比丘過失。比丘得說比
X39n0709_p0419c13║   　丘尼過失(三)。已學於學式叉摩那。從眾僧 求受大
X39n0709_p0419c14║   　戒(四)若犯僧 殘。應在二 部僧 中。半月行摩那埵(五 )。
X39n0709_p0419c15║   　於半月。當從僧 中。求索教授人(六 )。不應在無比丘
X39n0709_p0419c16║   　處夏安居(七)。夏安居訖。當詣眾僧 中求三事 。自恣
X39n0709_p0419c17║   　見聞疑(八 )。如此八 事 。應尊重恭敬讚歎。盡形壽不
X39n0709_p0419c18║   　應違　(此八 敬法。尼初 求度。佛即先宣已。令半月請僧 教誡。今大愛道復請者。為欲發起羯磨差
X39n0709_p0419c19║   　往因緣故。然所教者。即此八 不可違法也)。
X39n0709_p0419c20║   　結罪　是中犯者。若僧 不差。或非教授日而往與
X39n0709_p0419c21║   　說八 不可違法。突吉羅　若僧 差往。應尅時到 。尼
X39n0709_p0419c22║   　亦尅時迎。若尅時不到 。突吉羅　尼應出半由旬
X39n0709_p0419c23║   　迎。供 給所須。若不爾者。突吉羅　若僧 不差而往。
X39n0709_p0419c24║   　與說法者。波逸提。
X39n0709_p0420a01║   　此戒具 三緣。方成本罪。一 必貪心違制 。二 是教誡
X39n0709_p0420a02║   　比丘尼。三兩脚入 門。
X39n0709_p0420a03║   　兼 制 　比丘尼突吉羅(同制 別 學)。式叉摩那沙彌沙彌
X39n0709_p0420a04║   　尼突吉羅。是為犯。
X39n0709_p0420a05║   　隨開　不犯者。如上僧 中差往尅時而至。若諸難
X39n0709_p0420a06║   　緣留阻。不容尅時而至。及最初 未制 戒等。是為不
X39n0709_p0420a07║   　犯。
X39n0709_p0420a08║   　會採　僧 祗律云 。教誡尼不得從日沒至明相未
X39n0709_p0420a09║   　出。不得深猥處。不得露現處。當在不深不露處。若
X39n0709_p0420a10║   　講堂若樹下。不得十四日十五 日。月一 日二 日三
X39n0709_p0420a11║   　日。應從四日至十三日往教誡。不得教誡不和合
X39n0709_p0420a12║   　尼眾。到 已應問尼僧 和合不。若和合。應遣使呼來。
X39n0709_p0420a13║   　若不得來者。應與教誡欲。不得偏 教誡。不得長語
X39n0709_p0420a14║   　教誡。
X39n0709_p0420a15║   　五 分律云 。若不差教誡尼。語語波逸提　教誡式
X39n0709_p0420a16║   　叉摩那沙彌尼突吉羅　若僧 不差為教授故。入
X39n0709_p0420a17║   　尼住 處。隨入 多少。步步波逸提　若一 脚入 門。突
X39n0709_p0420a18║   　吉羅。除比丘尼病。
X39n0709_p0420a19║   　善見律云 。若不說八 敬。先說餘法。突吉羅　若說
X39n0709_p0420a20║   　八 敬已。後說餘法不犯。
X39n0709_p0420a21║   　十誦律云 。比丘應誦尼戒。莫令忘失。何 以 故。諸女
X39n0709_p0420a22║   　人喜忘。智慧散亂 。我泥洹後。當從大僧 問戒法
X39n0709_p0420a23║   　　此戒大乘同學。必若觀機。知有大益。不犯。然在末
X39n0709_p0420a24║   　法尤宜慎重。
X39n0709_p0420b01║   　附考　薩婆多論問云 。教誡教授有何 差別 。答曰。
X39n0709_p0420b02║   　遮無利 益。故名教誡。與有利 益。故名教授。又教住
X39n0709_p0420b03║   　正念。故名教誡。教住 正知。故名教授。乃至令修 世
X39n0709_p0420b04║   　間善法。故名教誡。令修 出世 間善法。故名教授。以
X39n0709_p0420b05║   　是差別 。
X39n0709_p0420b06║   　　　第二 十二 教尼至暮戒
X39n0709_p0420b07║   若比丘為僧 差教授比丘尼。乃至日暮者。波逸提。
X39n0709_p0420b08║   　緣起　佛在舍衛國祗桓精舍。時難陀(薩婆多論云 。此非佛
X39n0709_p0420b09║   　弟難陀)為眾僧 所差。教授比丘尼。教已默然而住 。大
X39n0709_p0420b10║   　愛道重請。乃至三教。難陀好音聲。聽者樂聞。遂至
X39n0709_p0420b11║   　日暮。尼出祗桓。入 舍衛城。城門已閉。即依城壍中
X39n0709_p0420b12║   　宿。晨旦在前 入 城。諸長者見已謗。為與比丘共宿。
X39n0709_p0420b13║   　佛知為僧 結戒。因譏嫌事 。制 斯學處。乃初 篇婬根
X39n0709_p0420b14║   　本種類。
X39n0709_p0420b15║   　釋義　律云 。彼比丘僧 所差教授。比丘尼應乃至
X39n0709_p0420b16║   　日未暮當還(此戒非為比丘往尼寺而制 。所制 者是比丘尼來僧 寺暮歸也。准前 緣起。
X39n0709_p0420b17║   　據後開中。可知)。
X39n0709_p0420b18║   　結罪　是中犯者。若教授至日暮者。波逸提　除
X39n0709_p0420b19║   　教授。若受經。若誦經。若問。若以 餘事 。乃至日暮。突
X39n0709_p0420b20║   　吉羅　除比丘尼已。若為餘婦女誦經。若受經。若
X39n0709_p0420b21║   　問。若以 餘事 至日暮。突吉羅。
X39n0709_p0420b22║   　若日暮日暮想。波逸提　日暮疑　日暮不日暮
X39n0709_p0420b23║   　想　不日暮疑。盡突吉羅。
X39n0709_p0420b24║   　此戒具 三緣。方成本罪。一 必在僧 寺教授比丘尼。
X39n0709_p0420c01║   　二 尼寺隔城。三時至日暮作日暮想。
X39n0709_p0420c02║   　兼 制 　比丘尼突吉羅(同制 別 學)。式叉摩那沙彌沙彌
X39n0709_p0420c03║   　尼突吉羅。是為犯。
X39n0709_p0420c04║   　隨開　不犯者。若船濟處說法。尼聽。共賈客行夜
X39n0709_p0420c05║   　說法。尼聽。若至尼寺中說法。若說戒日。來請教授
X39n0709_p0420c06║   　人值說法。便 聽。及最初 未制 戒等。是為不犯。
X39n0709_p0420c07║   　會採　律攝云 。雖在時中。若諸尼眾立而不坐。或
X39n0709_p0420c08║   　復營務 紛擾不息。或身有拘礙而為說法者。亦名
X39n0709_p0420c09║   　非時　若施主 本意。請法師通夜說法。或尼寺近
X39n0709_p0420c10║   　對城門。或城門夜不關閉。或尼寺在城中。或尼眾
X39n0709_p0420c11║   　在白衣舍。此皆無犯　其教授尼人。一 被差已。盡
X39n0709_p0420c12║   　形壽教授。更不須差。
X39n0709_p0420c13║   　此戒大乘同學。
X39n0709_p0420c14║   　　　第二 十三譏論教尼戒
X39n0709_p0420c15║   若比丘語諸比丘作如是語。比丘為飲食故。教授比
X39n0709_p0420c16║   丘尼者。波逸提。
X39n0709_p0420c17║   　緣起　佛在舍衛國給孤獨園。時比丘尼聞教授
X39n0709_p0420c18║   　師來。半由旬迎。安處房舍。辦飲食洗浴處。六 羣不
X39n0709_p0420c19║   　為僧 差。生嫉妬心。言諸比丘無有真實。但 為飲食
X39n0709_p0420c20║   　故教授尼。有少欲比丘。聞知嫌責六 羣。白佛結戒。
X39n0709_p0420c21║   　由懷嫉心。制 斯學處。
X39n0709_p0420c22║   　結罪　是中犯者。言諸比丘為飲食故教授比丘
X39n0709_p0420c23║   　尼。為飲食故教誦經受經若問。說而了 了 。波逸提
X39n0709_p0420c24║   　　不了 了 者。突吉羅。
X39n0709_p0421a01║   　此戒具 四緣。方成本罪。一 要有嫉妬心。二 必教誡
X39n0709_p0421a02║   　比丘尼。三妄語為飲食故。四說而了 了 。
X39n0709_p0421a03║   　兼 制 　比丘尼突吉羅(同制 別 學)。式叉摩那沙彌沙彌
X39n0709_p0421a04║   　尼突吉羅。是為犯。
X39n0709_p0421a05║   　隨開　不犯者。其事 實爾。為飲食供 養故教授尼。
X39n0709_p0421a06║   　為飲食故教誦經受經若問。若戲笑語。獨處語。夢
X39n0709_p0421a07║   　中語。欲說此乃說彼。及最初 未制 戒等。是為不犯
X39n0709_p0421a08║   　會採　僧 祗律云 。若言為醫藥者。得越毗尼罪。
X39n0709_p0421a09║   　五 分律云 。若言為供 養故教誡比丘尼及式叉摩
X39n0709_p0421a10║   　那沙彌沙彌尼。突吉羅　若言比丘行十二 頭陀
X39n0709_p0421a11║   　行。坐禪誦經。作諸功 德。皆為供 養利 故。語語突吉
X39n0709_p0421a12║   　羅。
X39n0709_p0421a13║   　此戒大乘同學。
X39n0709_p0421a14║   　　　第二 十四與非親里尼衣戒
X39n0709_p0421a15║   若比丘與非親里比丘尼衣。除貿易。波逸提。
X39n0709_p0421a16║   　緣起　此戒有三制 。佛在舍衛國給孤獨園城中。
X39n0709_p0421a17║   　有一 乞食比丘。威儀 具 足。時有比丘尼。見便 生善
X39n0709_p0421a18║   　心。數請此比丘。比丘不受請。異時祗桓眾僧 分衣
X39n0709_p0421a19║   　物。此比丘持衣分出門。見彼比丘尼來。欲酬前 請
X39n0709_p0421a20║   　意。彼不受。即以 衣與彼尼。輙便 受之 。此比丘數數
X39n0709_p0421a21║   　向人說嫌責。有少欲慚愧比丘。聞知啟白世 尊。此
X39n0709_p0421a22║   　初 結戒也。後比丘不敢與親里尼衣。佛言聽與。第
X39n0709_p0421a23║   　二 結戒也。時二 部僧 共分衣。僧 尼錯取。白佛。佛言
X39n0709_p0421a24║   　聽貿易。此第三結戒也。因致譏嫌。制 斯學處。乃初
X39n0709_p0421b01║   　篇婬根本種類(須知僧 尼衣分錯者。為檀越云 。此是比丘衣。此是比丘尼衣。然衣本
X39n0709_p0421b02║   　無二 式。若式有二 。則 不聽貿易披著。今訛傳云 。僧 衣邊縫向外。尼衣邊縫向內。諸部律制 並 無斯說)。
X39n0709_p0421b03║   　釋義　律云 。親里者如上。衣者有十種如上。貿易
X39n0709_p0421b04║   　者(共相換易)。以 衣易衣。乃至以 非衣易衣。鍼貿刀 。若縷
X39n0709_p0421b05║   　線。下至藥草一 片。
X39n0709_p0421b06║   　結罪　是中犯者。與非親里尼衣。波逸提。
X39n0709_p0421b07║   　此戒具 三緣。方成本罪。一 必是無過非親里尼。二
X39n0709_p0421b08║   　物非貿易及餘因緣。三衣財應量。
X39n0709_p0421b09║   　兼 制 　比丘尼突吉羅(同制 別 學)。式叉摩那沙彌沙彌
X39n0709_p0421b10║   　尼突吉羅。是為犯。
X39n0709_p0421b11║   　隨開　不犯者。與親里共相貿易。與塔與佛與僧 。
X39n0709_p0421b12║   　及最初 未制 戒等。是為不犯。
X39n0709_p0421b13║   　會採　薩婆多論云 。若與應量衣。波逸提　與不
X39n0709_p0421b14║   　應量衣物等。突吉羅。
X39n0709_p0421b15║   　五 分律云 。若與破戒邪見親里比丘尼衣。突吉羅
X39n0709_p0421b16║   　　與非親里餘二 女眾衣。突吉羅　若為料理功
X39n0709_p0421b17║   　業事 。若為善說經法。若為多誦經戒與衣。皆不犯
X39n0709_p0421b18║   　根本律云 。若見遭難無衣服者與之 。或受戒施。無
X39n0709_p0421b19║   　犯。
X39n0709_p0421b20║   　此戒大乘同學。然在末法。應須審慎。
X39n0709_p0421b21║   　　　第二 十五 與非親尼作衣戒
X39n0709_p0421b22║   若比丘與非親里比丘尼作衣者。波逸提。
X39n0709_p0421b23║   　緣起　此戒有二 制 。佛在舍衛國祗桓精舍。時有
X39n0709_p0421b24║   　比丘尼。欲作僧 伽 黎。持至寺中。迦留陀夷善知作
X39n0709_p0421c01║   　衣法。即與裁縫之 。作男女行欲像 。尼來即襞衣。授
X39n0709_p0421c02║   　與之 語言。此衣不得妄解披看。亦莫示人。若白時
X39n0709_p0421c03║   　到 (謂檀越請僧 白時到 赴供 也)。著此衣在尼僧 後行。尼如其教。
X39n0709_p0421c04║   　諸居士見。拍手高聲大笑。大愛道問知其故。遂白
X39n0709_p0421c05║   　諸比丘。諸比丘轉白世 尊。此初 結戒也。時諸比丘
X39n0709_p0421c06║   　畏慎不敢與親里比丘尼作衣。佛聽。此第二 結戒
X39n0709_p0421c07║   　也。因致譏嫌。制 斯學處。
X39n0709_p0421c08║   　釋義　律云 。親里如上。衣有十種如上(律攝云 。作衣者謂割
X39n0709_p0421c09║   　刺浣染)。
X39n0709_p0421c10║   　結罪　是中犯者。與非親里比丘尼作衣。隨刀 截
X39n0709_p0421c11║   　多少。波逸提　隨一 縫一 鍼。波逸提　若復披看
X39n0709_p0421c12║   　牽挽熨治以 手摩捫。若捉角頭挽方正。若安帖。若
X39n0709_p0421c13║   　緣。若索線。若續線。一 切突吉羅。
X39n0709_p0421c14║   　此戒具 三緣。方成本罪。一 尼非親里。二 心欲戲弄。
X39n0709_p0421c15║   　三自手作衣。
X39n0709_p0421c16║   　兼 制 　比丘尼突吉羅(同制 別 學)。式叉摩那沙彌沙彌
X39n0709_p0421c17║   　尼突吉羅。是為犯。
X39n0709_p0421c18║   　隨開　不犯者。若與親里比丘尼作。若為塔。若借
X39n0709_p0421c19║   　著浣染治還主 。及最初 未制 戒等。是為不犯。
X39n0709_p0421c20║   　會採　五 分律云 。取衣時突吉羅。
X39n0709_p0421c21║   　薩婆多論云 。若尼遣使持衣財來與作衣。突吉羅
X39n0709_p0421c22║   　　若使人與作。突吉羅　若與作不應量衣。突吉
X39n0709_p0421c23║   　羅　若浣。隨一 一 事 。突吉羅。
X39n0709_p0421c24║   　此戒大乘同學。
X39n0709_p0422a01║   　　　第二 十六 與尼屏坐戒
X39n0709_p0422a02║   若比丘與比丘尼在屏處坐者。波逸提。
X39n0709_p0422a03║   　緣起　佛在舍衛國祗桓精舍。迦留陀夷顏貌端
X39n0709_p0422a04║   　正。偷 蘭難陀比丘尼亦爾。彼此皆有欲意。時迦留
X39n0709_p0422a05║   　陀夷清旦至偷 蘭難陀所。在門外。共一 處坐。諸居
X39n0709_p0422a06║   　士見。咸共嫌之 。有知足慚愧比丘。聞已白佛結戒。
X39n0709_p0422a07║   　因招譏嫌。制 斯學處。乃初 篇婬根本種類。
X39n0709_p0422a08║   　釋義　律云 。一 處者。一 是比丘。一 是比丘尼。屏處
X39n0709_p0422a09║   　者。見屏處。聞屏處。見屏覆者。若塵若霧。若黑暗中。
X39n0709_p0422a10║   　不相見。聞屏覆者。乃至常語不聞聲處是。
X39n0709_p0422a11║   　結罪　是中犯者。若比丘獨在屏處。與比丘尼坐
X39n0709_p0422a12║   　者。波逸提　若盲而不聾。聾而不盲。突吉羅　立
X39n0709_p0422a13║   　住 者。突吉羅。
X39n0709_p0422a14║   　此戒具 三緣。方成本罪。一 是屏處。二 唯一 尼。三身
X39n0709_p0422a15║   　同坐。
X39n0709_p0422a16║   　兼 制 　比丘尼突吉羅(同制 別 學)。式叉摩那沙彌沙彌
X39n0709_p0422a17║   　尼突吉羅。是為犯。
X39n0709_p0422a18║   　隨開　不犯者。若比丘有伴 。若有智人(智人謂在家知善惡
X39n0709_p0422a19║   　語之 男子也)。若行過卒倒地。或病轉倒。或為勢 所持繫
X39n0709_p0422a20║   　閉。若命難。梵行難。及最初 未制 戒等。是為不犯。
X39n0709_p0422a21║   　會採　五 分律云 。與餘二 女眾屏處坐者。亦波逸
X39n0709_p0422a22║   　提。
X39n0709_p0422a23║   　薩婆多論云 。經行已還坐。波逸提　隨起還坐。隨
X39n0709_p0422a24║   　得爾所波逸提。
X39n0709_p0422b01║   　律攝云 。此言坐者。據起犯緣。設餘威儀 。亦皆同犯
X39n0709_p0422b02║   　此戒大乘同學。
X39n0709_p0422b03║   　　　第二 十七與尼同行戒
X39n0709_p0422b04║   若比丘與比丘尼期同一 道行。從一 村乃至一 村。除
X39n0709_p0422b05║   異時。波逸提。異時者。與估 客行。若疑畏怖時。是謂異
X39n0709_p0422b06║   時。
X39n0709_p0422b07║   　緣起　此戒有三制 。佛在舍衛國給孤獨園。六 羣
X39n0709_p0422b08║   　比丘與六 羣尼。在拘薩羅人間遊行。諸居士見皆
X39n0709_p0422b09║   　譏嫌。此初 結戒也。時諸比丘不先與尼共期。卒道
X39n0709_p0422b10║   　路相遇。畏慎不敢共行。佛言不共期。不犯。故加 期
X39n0709_p0422b11║   　同一 道行。此第二 結戒也。時有僧 尼二 眾。俱 欲至
X39n0709_p0422b12║   　毗舍離國。以 比丘不敢同行。諸尼在後。為賊所劫 。
X39n0709_p0422b13║   　因是復開異時。故有第三結戒也。此是遮罪。由譏
X39n0709_p0422b14║   　嫌故。制 斯學處。乃初 篇婬根本種類。
X39n0709_p0422b15║   　釋義　文分二 節。與比丘尼下明其所犯。異時下
X39n0709_p0422b16║   　明其隨開。律云 。期者。言共去至某村某城某國。道
X39n0709_p0422b17║   　者。村間有分齊行處(言同一 道行顯非異路也)。異時者(謂在難緣有商
X39n0709_p0422b18║   　客同行不犯)。疑者。疑有賊盜劫 處。畏怖者。有賊劫 盜(十誦
X39n0709_p0422b19║   　律云 。疑有二 種。一 疑失衣鉢。二 疑失糧食。尼之 衣食。比丘應取持去。至安隱處。應還與言。姊妹汝等隨意。
X39n0709_p0422b20║   　不得共行)。
X39n0709_p0422b21║   　結罪　是中犯者。若與尼期同一 道行。乃至村間
X39n0709_p0422b22║   　分齊處。隨眾多少界多少。一 一 波逸提　非村若
X39n0709_p0422b23║   　空地行。乃至十里。波逸提　若減一 村減十里。突
X39n0709_p0422b24║   　吉羅　若多村同一 界行。突吉羅　方便 欲去共
X39n0709_p0422c01║   　期莊嚴。一 切突吉羅。
X39n0709_p0422c02║   　此戒具 三緣。方成本罪。一 有心共期。二 躬同道行。
X39n0709_p0422c03║   　三村里越制 。
X39n0709_p0422c04║   　兼 制 　比丘尼突吉羅(同制 別 學)。式叉摩那沙彌沙彌
X39n0709_p0422c05║   　尼突吉羅。是為犯。
X39n0709_p0422c06║   　隨開　不犯者。不共期大伴 行。若為力 勢 者所持。
X39n0709_p0422c07║   　若命難。若梵行難。及最初 未制 戒等。是為不犯。
X39n0709_p0422c08║   　會採　僧 祗律云 。若共隨車伴 行。止息。發去時喚
X39n0709_p0422c09║   　尼。來勿 使不及伴 。波逸提　若言去去。勿 使失伴 。
X39n0709_p0422c10║   　無罪　乃至問路檀越家亦爾。
X39n0709_p0422c11║   　薩婆多論云 。不期而偶 共同道。當使相去。語言。不
X39n0709_p0422c12║   　聞聲處。若相聞已還。突吉羅　若尼與比丘期。比
X39n0709_p0422c13║   　丘不許。若比丘與尼期。尼不許。若相聞語聲。突吉
X39n0709_p0422c14║   　羅　若與式叉摩那沙彌尼議共道行。同尼也
X39n0709_p0422c15║   　　此戒大乘同學。
X39n0709_p0422c16║   　附考　律攝云 。凡苾芻苾芻尼將行之 時。預先一
X39n0709_p0422c17║   　日。應白和尚阿闍黎。我今有事 。詣彼村坊。聽不(坊者
X39n0709_p0422c18║   　邑里之 名)。隨師。不應違逆。若無二 師。應白上座。所有臥
X39n0709_p0422c19║   　具 囑他守護　苾芻有讐隙者。不應共行。若有因
X39n0709_p0422c20║   　緣。須共行時。應懺摩已同去　凡涉路時。應為法
X39n0709_p0422c21║   　語。勿 出惡言。或為聖默然。勿 令心散亂 　若至天
X39n0709_p0422c22║   　神祠廟誦伽 陀(舊云 偈也)。彈指而進　苾芻不應供 養
X39n0709_p0422c23║   　天神。若路次止息處。或泉池取水之 處。皆誦伽 陀。
X39n0709_p0422c24║   　其止宿處應誦三啟。汲水繩索。亦應持行　若有
X39n0709_p0423a01║   　機緣。與尼同行。尼食。苾芻應持。食時更相授與
X39n0709_p0423a02║   　　有病苾芻共舁去。若人少者。尼亦助 舁。若至村落。
X39n0709_p0423a03║   　為覓醫藥。若乞食時。令人看物。持食來與。若尼有
X39n0709_p0423a04║   　病。准此應知。
X39n0709_p0423a05║   　　　第二 十八 與尼同船戒
X39n0709_p0423a06║   若比丘與比丘尼共期同乘一 船。上水下水。除直渡
X39n0709_p0423a07║   者。波逸提。
X39n0709_p0423a08║   　緣起　此戒有三制 。佛在舍衛國祗桓精舍。六 羣
X39n0709_p0423a09║   　比丘與六 羣尼。共乘船上水下水。諸居士見皆譏
X39n0709_p0423a10║   　嫌。此初 結戒也。於是諸比丘不期而尼來。畏慎。佛
X39n0709_p0423a11║   　言不期無犯。此第二 結戒也。復有眾比丘及尼。欲
X39n0709_p0423a12║   　同渡恒水。從此岸至彼岸。比丘不允 同船先渡。尼
X39n0709_p0423a13║   　眾在後。天大暴雨。江水泛漲。船到 彼岸未還間。日
X39n0709_p0423a14║   　已暮。尼眾即在岸邊止宿。為賊劫 奪。因開除直渡
X39n0709_p0423a15║   　不犯。故有第三結戒也。此是遮罪。譏過同前 。制 斯
X39n0709_p0423a16║   　學處。乃初 篇婬根本種類。
X39n0709_p0423a17║   　結罪　是中犯者。若期同上水下水入 船。波逸提
X39n0709_p0423a18║   　　若一 脚在船上。一 脚在地。若方便 欲入 而不入
X39n0709_p0423a19║   　若共期莊嚴。一 切突吉羅。
X39n0709_p0423a20║   　此戒具 三緣。方成本罪。一 有心期行。二 身已入 船。
X39n0709_p0423a21║   　三順水上下。
X39n0709_p0423a22║   　兼 制 　比丘尼突吉羅(同制 別 學)。式叉摩那沙彌沙彌
X39n0709_p0423a23║   　尼突吉羅。是為犯。
X39n0709_p0423a24║   　隨開　不犯者。不共期若直渡彼岸。若入 船。船師
X39n0709_p0423b01║   　失濟。上水下水。或為力 勢 持縛。或命難。梵行難。及
X39n0709_p0423b02║   　最初 未制 戒等。是為不犯。
X39n0709_p0423b03║   　會採　薩婆多論云 。與式叉摩那沙彌尼。共期載
X39n0709_p0423b04║   　船。同尼犯也　尼與比丘議載船。突吉羅。
X39n0709_p0423b05║   　根本律云 。若篙棹柁析隨流而去。或避灘磧。或柁
X39n0709_p0423b06║   　師不用其語。此皆無犯。
X39n0709_p0423b07║   　此戒大乘同學。
X39n0709_p0423b08║   　　　第二 十九尼讚得食戒
X39n0709_p0423b09║   若比丘知比丘尼讚歎教化因緣得食食。除檀越先
X39n0709_p0423b10║   有意者。波逸提。
X39n0709_p0423b11║   　緣起　此戒有三制 。佛在舍衛國給孤獨園城中。
X39n0709_p0423b12║   　有一 居士。請舍利 弗目犍連食。於夜辦具 。種種美
X39n0709_p0423b13║   　食。晨旦露地敷眾多好坐具 。偷 蘭難陀比丘尼先
X39n0709_p0423b14║   　至其家。毀謗二 尊者。是下賤人。讚調達等五 人。是
X39n0709_p0423b15║   　龍中之 龍。言語之 頃。二 尊者至。偷 蘭難陀見已。語
X39n0709_p0423b16║   　居士言。龍中之 龍已至。居士語比丘尼言。向者言
X39n0709_p0423b17║   　下賤人。今云 何 言龍中之 龍耶。自今已去。勿 復來
X39n0709_p0423b18║   　往我家。二 尊者食竟。還白世 尊。世 尊呵責調達部
X39n0709_p0423b19║   　黨。汝等云 何 遣尼勸 化得食。此初 結戒也。時諸比
X39n0709_p0423b20║   　丘不知有勸 化無勸 化。後乃知或作波逸提懺者。
X39n0709_p0423b21║   　或有疑者。故開不知無犯。此第二 結戒也。又羅閱
X39n0709_p0423b22║   　城有大長者。是梨師達親友。待梨師達至。供 養眾
X39n0709_p0423b23║   　僧 。後梨師達至城。有比丘尼。往語長者。因即設齋。
X39n0709_p0423b24║   　梨師達恐犯戒。不受食故。更除檀越先有意者。此
X39n0709_p0423c01║   　第三結戒也。因不敬事 。制 斯學處。乃初 篇婬根本
X39n0709_p0423c02║   　種類。
X39n0709_p0423c03║   　釋義　文分二 節。知比丘尼下明其所犯。除檀越
X39n0709_p0423c04║   　先有意者明其隨開。律云 。教化者。阿練若乞食人。
X39n0709_p0423c05║   　著糞掃衣。作餘食法不食。一 坐食一 摶食。塜間露
X39n0709_p0423c06║   　地坐。樹下坐。常坐隨坐。持三衣(此十二 頭陀行)。讚偈多聞。
X39n0709_p0423c07║   　法師持律坐禪也(以 如是過分讚美其德。令檀越生信 敬心。希冀 其惠施也)。食
X39n0709_p0423c08║   　者從旦至中得食。
X39n0709_p0423c09║   　結罪　是中犯者。彼比丘知比丘尼教化得食食。
X39n0709_p0423c10║   　咽咽波逸提　除此飯食已。教化得餘襯體衣燈
X39n0709_p0423c11║   　油塗足油。一 切突吉羅。
X39n0709_p0423c12║   　知教化教化想。波逸提　教化疑　不教化教化
X39n0709_p0423c13║   　想　不教化疑。盡突吉羅。
X39n0709_p0423c14║   　此戒具 四緣。方成本罪。一 知尼讚歎。二 讚歎想。三
X39n0709_p0423c15║   　自有貪心。四食已入 咽。
X39n0709_p0423c16║   　兼 制 　比丘尼突吉羅(同制 別 學)。式叉摩那沙彌沙彌
X39n0709_p0423c17║   　尼突吉羅。是為犯。
X39n0709_p0423c18║   　隨開　不犯者。若不知。若檀越先意。若教化無教
X39n0709_p0423c19║   　化想。若比丘尼自作。若檀越令比丘尼經營。若不
X39n0709_p0423c20║   　故教化而乞食與。及最初 未制 戒等。是為不犯。
X39n0709_p0423c21║   　會採　五 分律云 。以 餘四眾讚歎因緣得食食。突
X39n0709_p0423c22║   　吉羅(餘四眾除比丘尼是)。
X39n0709_p0423c23║   　薩婆多論云 。若不曲讚功 德。但 說布施沙門福德
X39n0709_p0423c24║   　甚大。食者無罪。
X39n0709_p0424a01║   　僧 祗律云 。若有如是讚歎食。當展轉貿易。不得捨
X39n0709_p0424a02║   　食而去。若比座垢穢不淨。不喜與貿者。當作是念。
X39n0709_p0424a03║   　此鉢中食。是某甲比丘許我當食(此謂自具 慚愧不退信 心故開)
X39n0709_p0424a04║   　此戒大乘同制 。是邪命自活。
X39n0709_p0424a05║   　　　第三十婦女同行戒
X39n0709_p0424a06║   若比丘與婦女共期同一 道行。乃至村間。波逸提。
X39n0709_p0424a07║   　緣起　此戒有二 制 。佛在舍衛國祗桓精舍。有毗
X39n0709_p0424a08║   　舍離女。嫁與舍衛國人。後與姑共諍。還詣本國。時
X39n0709_p0424a09║   　阿那律從舍衛。至毗舍離。彼婦女欲隨行。尊者許
X39n0709_p0424a10║   　之 。夫主 追至。謗打尊者幾死。尊者下道。在一 靜處。
X39n0709_p0424a11║   　結跏趺坐。入 火光 三昧。夫主 待其出定。禮拜懺悔。
X39n0709_p0424a12║   　尊者為說法而去。還告眾僧 。眾僧 白佛。此初 結戒
X39n0709_p0424a13║   　也。時諸比丘不共期。道路相遇。有畏慎不敢共行。
X39n0709_p0424a14║   　佛知開聽。故有期同一 道行之 語。此第二 結戒也。
X39n0709_p0424a15║   　由道行事 譏謗煩惱。制 新學處。乃初 篇婬根本種
X39n0709_p0424a16║   　類。
X39n0709_p0424a17║   　結罪　是中犯相輕重及不犯等。與尼同行戒無
X39n0709_p0424a18║   　別 。此唯以 白衣婦女為異。故不重釋。
X39n0709_p0424a19║   　此戒具 三緣。方成本罪。一 有心期約。二 自身同行。
X39n0709_p0424a20║   　三限滿村里。
X39n0709_p0424a21║   　兼 制 　比丘尼突吉羅(同制 別 學)。式叉摩那沙彌沙彌
X39n0709_p0424a22║   　尼突吉羅。是為犯。
X39n0709_p0424a23║   　會採　根本律云 。若他遺女人引道。或迷於道路
X39n0709_p0424a24║   　女人為指授。無犯。
X39n0709_p0424b01║   　此戒大乘同學。
X39n0709_p0424b02║   
X39n0709_p0424b03║   毗尼止持會集卷第九
X39n0709_p0424b04║   
X39n0709_p0424b05║   　　　　音義
X39n0709_p0424b06║   　一 座食　謂比丘受頭陀法者。不數數食。及小食
X39n0709_p0424b07║   　　等。唯受一 坐食法。於一 坐中。食令滿足。更無坐食。
X39n0709_p0424b08║   　　設未滿足。有因緣起者。亦無更坐食。故名一 坐食。
X39n0709_p0424b09║   　十七羣比丘　時羅閱城中有十七羣童子。共為
X39n0709_p0424b10║   　　親友。最大者年十七。最小者年十二 。最富者八 十
X39n0709_p0424b11║   　　百千。最貧者八 十千。有一 童子。名優 婆離。此翻上
X39n0709_p0424b12║   　　首。最為大者。時諸童子要共出家。即往僧 伽 藍中。
X39n0709_p0424b13║   　　求為見度。諸比丘即度令出家。與授具 足。多習嬉
X39n0709_p0424b14║   　　戲。少學禪誦。唯優 婆離童子先斷煩惱。證阿羅漢
X39n0709_p0424b15║   　　果。此非持律優 婆離尊者。
X39n0709_p0424b16║   　啄　音捉。鳥食物也。
X39n0709_p0424b17║   　帔　音轡。裙屬。又衣帔也。
X39n0709_p0424b18║   　寱　音義。睡語也。
X39n0709_p0424b19║   　懲　音呈。止也戒也。
X39n0709_p0424b20║   　堰　音燕。壅水也。
X39n0709_p0424b21║   　墼　音吉。土墼未燒塼坯也。
X39n0709_p0424b22║   　般陀　或云 槃陀伽 。或云 周羅般陀。具 云 周利 槃
X39n0709_p0424b23║   　　陀伽 。此云 小路邊生。又翻繼道。以 其兄 生路邊。弟
X39n0709_p0424b24║   　　生繼於道邊。故名繼從。其兄 後來出家。不久 即得
X39n0709_p0424c01║   　　阿羅漢。其弟後厭俗 。是兄 出家。兄 教一 偈。四月不
X39n0709_p0424c02║   　　得。忘前 失後。兄 自念言。此人於佛法無緣。當遣還
X39n0709_p0424c03║   　　家。即牽袈裟。驅令出門。門外啼哭。不欲還家。佛以
X39n0709_p0424c04║   　　天眼。觀見般陀應可度緣。往至其所。問知安慰其
X39n0709_p0424c05║   　　心。即以 少許白氎與般陀。捉此向日而曝。當作如
X39n0709_p0424c06║   　　是念。取垢取垢。世 尊教已。入 聚受請。時臨日中。觀
X39n0709_p0424c07║   　　般陀將得道果。即說偈言。入 寂者歡喜。見法得安
X39n0709_p0424c08║   　　樂。世 無瞋最樂。不害於眾生。世 間無欲樂。出離於
X39n0709_p0424c09║   　　愛樂。若調伏我慢。是為第一 樂。般陀遙聞此偈。即
X39n0709_p0424c10║   　　得阿羅漢果。此據善見律略錄。彼教授尼即此一
X39n0709_p0424c11║   　　偈。　薩婆多論云 。尊者小路。於昔迦葉波佛法中。
X39n0709_p0424c12║   　　具 足持彼佛三藏。由法慳垢覆蔽其心。曾不為他
X39n0709_p0424c13║   　　授文解義。及理廢忘。由彼業故。今得如是極闇鈍
X39n0709_p0424c14║   　　果。
X39n0709_p0424c15║   　大愛道比丘尼　增一 阿含經云 。我聲聞中第一
X39n0709_p0424c16║   　　比丘尼久 出家學。國王所敬。所謂大愛道瞿曇彌
X39n0709_p0424c17║   　　是。瞿曇是其姓也。
X39n0709_p0424c18║   　難陀　文句云 。亦名放牛難陀。此翻善歡喜。亦翻
X39n0709_p0424c19║   　　欣喜。文句記云 。從初 慕道為名。歡喜中勝。故云 善也。
X39n0709_p0424c20║   　　本是放牛之 人。因問佛放牛十一 事 。知佛具 一 切
X39n0709_p0424c21║   　　智。出家獲阿羅漢果。　根本律云 。難鐸迦尊者。佛
X39n0709_p0424c22║   　　遣彼為尼眾說法教誡。時五 百苾芻尼聞法。得阿
X39n0709_p0424c23║   　　羅漢果。　薩婆多論云 。往昔惟衛佛出現於世 。為
X39n0709_p0424c24║   　　眾生說法。彼佛滅後。有王起牛頭旃檀塔。種種莊
X39n0709_p0425a01║   　　嚴。此王有五 百夫人。供 養此塔。各發願言。願我等
X39n0709_p0425a02║   　　將來從此王邊。而得解脫。爾時王者。今難陀是。爾
X39n0709_p0425a03║   　　時五 百夫人者。今五 百比丘尼是。以 是本願因緣
X39n0709_p0425a04║   　　故。應從難陀而得解脫。
X39n0709_p0425a05║   　襞　音碧。襞摺壘衣也。
X39n0709_p0425a06║   　熨治　尉音畏。謂以 火申繒。從上而按下也。俗 謂
X39n0709_p0425a07║   　　之 火斗。是也。本作尉。今俗 作熨。非。
X39n0709_p0425a08║   　舁　音于。亦音預。對舉也。
X39n0709_p0425a09║   　磧　音迹。水渚有石者。
X39n0709_p0425a10║   　黎師達　此云 仙 授。亦云 仙 與。又云 仙 施。三義皆
X39n0709_p0425a11║   　　一 。謂從仙 人求得之 子也。
X39n0709_p0425a12║   　火光 三昧　即第四禪定。